百年前，“五四”新文化运动以“民主”与“科学”（“德先生”与“赛先生”）为旗帜，在整个社会掀起了一场前所未有的启蒙运动和空前深刻的思想解放运动。五四风雷，余音缭绕，“民主与科学”无疑是中国历史上最响亮的口号，堪与18世纪法国革命的“自由、平等、博爱”相媲美，那么究竟是谁第一个提出了这句口号呢？

答案：陈独秀（学过初中历史的都知道！）

语出何处，馆藏为证

《敬告青年》: “科学和人权”的首次呼吁

1915年9月，陈独秀在上海创办了《青年杂志》（后改名为《新青年》），新文化运动由此发端。创刊号开篇发表了《敬告青年》一文，陈独秀在文中痛数当时中国社会的黑暗，提出了青年六义，号召青年同陈腐的封建思想意识斗争。

正是在《敬告青年》中，陈独秀首次发出“科学和人权”的呼吁。陈独秀认为当时的国人，有想象而无科学，士、农、工者不知科学，则仰给于异国，商者、医者不知科学，则无未来之胜算。而西方先进性恰恰在于科学与人权，而中国要摆脱落后挨打的局面，同样需“以科学和人权并重”，中国的青年要破除迷信，相信科学，依仗科学根除无常识之思惟、无理由之信仰，通过科学认识自然之规律、改造自然，才能使我们的国家摆脱愚昧时代。

近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权之下，若舟车之有两轮焉……国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。

——陈独秀：《敬告青年》，《青年杂志》1915年1卷1号

在“人权”与“科学”的基础上，发展成为“民主”与“科学”两大口号，公开向传统的封建思想文化挑战，举起了新文化运动的大旗，擂响了思想解放的战鼓。

《本志罪案之答辩书》：“德先生”和“赛先生”第一次联合出现

1919年初，《新青年》已发行三年三十期，新文化运动和文学革命运动发展迅猛，遭到了封建顽固派和复古派的抵抗谩骂，《新青年》被污蔑为异端邪说。为回应攻击，陈独秀写下了《本志罪案之答辩书》这篇著名文章，明确表示《新青年》不但无罪，而且有功，对新文化运动的主要内容作了很精彩的概括。文中依旧高举民主、科学两面光辉旗帜，陈独秀还根据民主（Democracy,德莫克拉西)与科学（Science赛因斯)的音译，将二者形象地称为“德先生”和“赛先生”，这也是 “德先生”和“赛先生”第一次正式联合出现。

1919年的五四运动中，无数热血青年高举“德先生”和“赛先生”两大旗帜，向封建礼教以及封建专制思想猛烈开火，由此走向与工农相结合的道路。历经百年，五四运动所倡导的民主与科学，仍旧是一面不朽的光辉旗帜，以民主与科学为核心的五四精神，是一种爱国主义的精神，更是一种革命的精神，它激励着一代又一代中国青年追求进步和光明。

要拥护那德先生，便不得不反对孔教，礼法，贞节，旧伦理，旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。

……

我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的迫压，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。

——陈独秀：《本志罪案之答辩书》，《新青年》1919年6卷1号

1919年的五四运动中，无数热血青年高举“德先生”和“赛先生”两大旗帜，向封建礼教以及封建专制思想猛烈开火，由此走向与工农相结合的道路。历经百年，五四运动所倡导的民主与科学，仍旧是一面不朽的光辉旗帜，以民主与科学为核心的五四精神，是一种爱国主义的精神，更是一种革命的精神，它激励着一代又一代中国青年追求进步和光明。

★ 观展指南 ★

撰稿人：吴老师

责任编辑：刘老师

初审：徐老师

审核发布：翁老师

★

中国科学院文献情报中心立足中国科学院、面向全国，主要为自然科学、前沿交叉科学和高技术领域的科技自主创新提供文献信息保障、战略情报研究服务、公共信息服务平台支撑和科学交流与传播服务，同时通过国家科技文献平台和开展共建共享为国家创新体系其他领域的科研机构提供信息服务。

开馆时间：周一至周六，9:00-16:30

预约方式：通过“中科知汇”小程序预约到馆（主界面“进馆预约”版块）